Estamos Desejando a Volta do Messias Yeshua(Jesus)?
"Eu acredito com fé completa (emuná shelemá) na vinda de Mashiach", sempre foi uma das declarações judaicas mais pungentes. O que significa "fé completa"? Talvez esta fé possa ser comparada à confiança e à crença que temos na vida. Não importa o que nos aconteça, nunca deixamos de acreditar que a vida é boa e que vale a pena ser vivida. Esta fé não está condicionada a coisa alguma e nem é contraditória, mesmo frente às maiores dificuldades que alguém possa encontrar durante toda a sua existência.
Sempre houve fome, inquisições e holocaustos. Sempre houve assassinatos e estupros brutais. Apesar disto, será que já pensamos, alguma vez, que a vida é ruim? D-us nos livre! Alguma vez já chegamos à conclusão de que a vida não merece ser vivida? Nunca. É inerente à natureza humana que a vida tenha propósito e significado. Esta premissa básica permanece intata apesar de todos os desafios, testes e sofrimentos.
Assim como o axioma "Eu acredito com fé completa na vinda de Mashiach", pela mesma razão que acreditamos com fé completa que a vida vale a pena ser vivida. Porque vale a pena ser vivida. Não importa o que os jornais nos digam, não importa o que a televisão nos mostre e não importa o que experimentamos pessoalmente. Da mesma forma, acreditamos com fé perfeita que Mashiach está vindo, porque Mashiach precisa vir. Não que ele possa vir, não que eu ache que ele vem, não que "O.k., se você diz isso, eu acredito". Fé perfeita significa que Mashiach está vindo. Mereçamos ou não, ele está vindo. O fato de ele não ter vindo ontem não enfraquece a nossa fé porque ele tem de vir. Ele já está atrasado uma semana? Com certeza está vindo agora. Está atrasado um mês? Claro que ele está vindo. Dois mil anos de atraso? Ele tem de estar aqui a qualquer minuto - quanto tempo uma pessoa pode se atrasar?
Como podemos estar tão certos disto?
A Torá nos diz que a vida é boa, que vale a pena viver neste mundo, que Mashiach virá, que a galut (exílio) terminará, que a santidade prevalecerá e que, em decorrência de tudo isto, o propósito Divino na criação do Céu e da Terra finalmente será cumprido. Se Mashiach não vier (D-us nos livre!), o projeto Divino definitivo nunca será cumprido e todo o sofrimento dos últimos cinco mil anos terá sido total e completamente desprovido de sentido e propósito. Isto é impossível e nós sabemos do fundo das nossas almas. A Torá, os Profetas e os nossos Sábios e Tsadkim [justos] garantem. As nossas almas garantem. É, como dizemos, "emet", a verdade. Realmente, hoje estamos muito mais próximos do que nunca da Era Messiânica. Hoje, se perguntássemos ao judeu comum: "Você acha que espera pela vinda de Mashiach tão intensamente, tão sinceramente, tão fervorosamente quanto os seus avós na Polônia durante a guerra?", a resposta obviamente seria "Não".
Os nossos avós na Polônia precisavam de Mashiach desesperadamente.
Nós? Nós queremos Mashiach. Nós estamos ansiosos por Mashiach. Nós estamos curiosos sobre Mashiach. Mas desesperados? Não, nós não estamos desesperados. Assim, você poderia pensar que Mashiach deveria ter vindo para eles. E se ele não veio para eles, por que viria para nós?
Quando as coisas estão muito, mas muito ruins mesmo, quando a vida está horrível, quando a natureza humana exige que você tente achar uma luz no fim do túnel, quando as coisas estão indo tão mal que você nem vê a hora de se livrar delas, quando a vida está insuportável, com tsures [problemas] e mais tsures, e você nem sabe se vai conseguir sobreviver para ver o próximo nascer do sol, faz algum sentido querer que Mashiach chegue? Claro que faz. Quem não iria querer?
Mas os judeus nunca estiveram tão confortáveis quanto estamos hoje. Nós nunca estivemos tão seguros; nunca fomos tão bem. Em muitos aspectos, a vida nunca foi tão boa. Mesmo assim, o mundo inteiro está falando sobre Mashiach. Por que? Porque está acontecendo. Mashiach está no ar e nós quase podemos sentir o seu gosto. Por um lado, os nossos avós nutriam um sentimento bem mais intenso por Mashiach do que nós. Por outro lado, estamos mais preparados para receber Mashiach porque não precisamos dele desesperadamente. E então? O que vai acontecer quando Mashiach chegar? Para começar, a galut (exílio) vai terminar. Galut significa que embora D-us tenha criado um mundo perfeito, nós não conseguimos perceber isto. Não podemos perceber a bondade, a santidade, a beleza, a justiça.
Na galut tudo está oculto, ao contrário do que deveria ser. Os judeus deveriam estar no topo do mundo, mas estão por baixo. A justiça deveria estar por toda a parte, mas parece não estar em lugar nenhum. Bondade é melhor do que crueldade e todos estão sendo cruéis. Qual é a precondição para que o mal ocorra? A escuridão. Quando pessoas más podem fingir que são boas sem que ninguém consiga perceber que são perversas, é assim que elas sobrevivem. O que é o fim da galut? O fim da galut é como acender uma luz: de repente, você percebe onde tudo está.
Bondade é bondade, maldade é maldade, certo é certo, errado é errado - de repente tudo fica muito claro. Verdade e Divindade se tornam evidentes - isto é Mashiach.
Haverá divórcios? Claro que não.
Haverá pais e filhos que não se entendem? Claro que não.
Haverá ódio de um não-judeu por um judeu? Claro que não.
Por que não? Porque a Divindade estará revelada, e quando a verdade está revelada, tudo está bem.
Você não tinha reparado antes, mas agora pode perceber; agora tudo está claro. O mesmo está acontecendo em nossas vidas particulares. No mundo inteiro, pessoas estão reconhecendo o mal, a autodestruição e inutilidade em si mesmas e assim que dão conta, preferem melhorar, evoluir. Estamos nos tornando mais modestos, mais leais, mais sensíveis. Pessoas estão escolhendo melhorar sem serem forçadas, subornadas, ameaçadas. A bondade espontânea está ganhando ímpeto.
Como podemos fazer parte deste processo?
Pergunte a si mesmo: "Se tudo fosse perfeito e todos fossem bons, por que eu seria diferente?" Se o seu marido fosse exatamente o tipo de pessoa que você sempre desejou, se os seus filhos fossem jovens estudiosos e bem-comportados, se cada judeu fosse um judeu exemplar, como você os trataria? Pois trate-os deste modo agora. Comece a agir como se Mashiach já estivesse aqui. Já que você sabe que Mashiach está chegando, comece a se comportar de acordo. Você sabe que quando Mashiach chegar você nunca mais vai se exaltar em uma discussão. Então comece agora. Você sabe que quando Mashiach chegar as pequenas coisas não mais o aborrecerão. Comece agora. Você sabe que quando Mashiach chegar você não vai mais ficar angustiado. Então relaxe. Por que esperar? É assim que podemos tirar Mashiach da Bíblia e trazê-lo para a realidade, para o dia-a-dia. Ele não é um enigma. Ele não é algo em que os rabinos acreditam. Ele é, sim, algo que o mundo já sente acontecer e dá as boas-vindas. Se realmente começarmos a agir desta forma, então Mashiach virá de fato e o mundo se tornará verdadeiramente Divino.
Aí Mashiach poderá ocupar o seu tempo nos ensinando assuntos ainda mais importantes e admiráveis, porque já teremos consertado tudo. E teremos consertado tudo porque continuamos a crer com fé plena na vinda de Mashiach e, apesar da sua demora, esperamos pela sua vinda diariamente. Nós queremos Mashiach agora!
Adaptação de uma palestra
do Rabino Friedman.
Traduzido com a permissão do autor
Um exemplo Judaico.
Shalom Aleichem!
Paz seja convosco!
Copyright ©1998-2001 - Todos os direitos reservados a
A Bíblia em Bytes Online
«« A serviço do Eterno »»