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ťť O tabernáculo

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O fato individual mais importante na experiência da nova nação de Israel era que Deus viera "Tabernacular" (sakan) ou "habitar" no meio dela. Traz a idéia da habitação de Deus com o povo. Deriva o seu nome de mishkan lugar de habitação (Ex 25:8; 29:44,45). De fato, um dos nomes do santuário de Deus em forma de tenda era mishkan, que claramente se relacionava com o verbo sakan, "habitar, ter sua tenda, tabernacular". O nome tabernáculo vem da LXX, pois tabernáculo é tenda, toda tenda é mishkan, mas nem todo mishkan é uma tenda. Para tenda existe uma outra palavra chel. Usualmente, a língua hebraica prefere empregar a palavra yasab "sentar-se, morar", quando fala da residência permanente, e assim era que fazia quando falava de Deus habitando no céu.

#9;A teologia do tabernáculo tinha de ser formada na declaração de propósito em Êxodo 25.8: "E me farão um tabernáculo, para que eu possa habitar (sakan) no meio deles". O aspecto central desse tabernáculo, tanto na teologia da expiação como na teologia da presença divina, era a arca da aliança de Deus.

A idéia de Deus habitar com o povo descreve a associação íntima entre Deus e o povo. Nunca pensaram em conter Deus dentro do tabernáculo. Descreve também Deus identificando-se com eles, compartilhando do seu modo de habitação.

O material de construção veio de ofertas voluntárias, portanto, exprimiu o desejo do povo ter Deus com eles. O uso do termo tenda de revelação ou testemunho (Ex 29:42), revela o fato que Deus marca a hora de encontrar com o seu povo, não é algo que acontece por acaso. Também o livro da lei foi encontrado neste lugar, um testemunho contra o pecado e a graça redentora de Deus (Dt 31:24-26). O uso do termo mikdah. O lugar santo descreve a santidade e majestade de Deus.

É um lugar de adoração. É o lugar onde o povo adora o seu Deus. É o palácio do Rei dos reis onde o povo presta homenagem a Ele. O lugar santo, com três móveis destacam este aspecto:

O altar de incenso - descreve as orações, que perpetuamente sobem diante do Senhor.

A mesa de pães - fala da provisão divina e a consagração de todas as atividades a Deus.

O candelabro - descreve o poder que vem de cima, o Espírito Santo. Como a luz ilumina o tabernáculo, o Espírito Santo ilumina o nosso caminho.

É um lugar de comunhão. É a casa de Deus, porém, Deus recebe o seu povo como hóspedes nela. Se o tabernáculo simboliza a habitação celestial de Deus e o destino do povo de Deus, neste caso descreve o lugar de comunhão aqui.

Baruch Há Shem!
Bendito seja o Nome!